Nalanda Mahavihara

那烂陀寺（Nalanda Mahavihara）是古代摩揭陀（Magadha）一个著名的佛教寺院和重要的学习中心，该地区现今为印度比哈尔邦。许多人认为它是古代世界最伟大的教育机构之一。它坐落于拉杰格里哈（Rajagriha）城附近，现今称为王舍城（Rajgir），距离现代巴特那（Patna）东南约90公里。从公元5世纪到13世纪被废弃为止，那烂陀寺大约存在了750到1000年，在促进艺术、文化和学术方面发挥了重要作用，尤其是在笈多王朝（Gupta Empire）的“印度黄金时代”。

笈多王朝的君主鸠摩罗笈多一世（Kumaragupta I）于公元427年建立了那烂陀寺。它获得了包括补 वेळा（Pushyabhuti）王朝和帕拉王朝（Pala Empire）在内的各个王朝以及摩揭陀的皮提帕提（Pithipatis）等后来的赞助人的慷慨支持。该机构在笈多王朝统治下蓬勃发展，并在后续领导下持续繁荣。中国僧人玄奘（Xuanzang）和义净（Yijing）等著名人物曾到访那烂陀寺；玄奘于公元637年至642年间在此居住了近两年，而义净则从公元673年开始在此居住了约十年，两人都学习和翻译了经文。

那烂陀寺曾是许多受人尊敬的佛教学者的所在地，包括佛护（Dharmapala）、龙树（Nagarjuna）、陈那（Dharmakirti）、世亲（Vasubandhu）和无著（Asanga）。其课程涵盖了主要佛教哲学，如中观（Madhyamaka）、唯识（Yogachara）和说一切有部（Sarvastivada）。它还提供世俗科目，如吠陀（Vedas）、语法、医学、逻辑学、数学、天文学和炼金术。该寺院拥有一座著名的图书馆，是玄奘和义净等朝圣者带到东亚的梵语文献的重要来源。包括陈那的著作、《入菩萨行论》（Bodhisattvacaryāvatāra）和《大日经》（Mahavairocana Tantra）在内的许多重要著作都出自那烂陀寺，并有助于塑造大乘佛教和金刚乘佛教。

尽管穆罕默德·巴赫蒂亚尔·卡尔吉（Muhammad Bakhtiyar Khilji）在公元1200年左右烧毁了该机构，但它在被最终废弃于13世纪之前，可能还继续运作了几十年甚至几个世纪。如今，那烂陀寺的古迹是联合国教科文组织世界遗产，该称号于2016年获得。在现代一项倡议中，印度政府于2010年在王舍城建立了一所当代机构——那烂陀大学（Nālandā University），并将其认定为国家重要机构。[编辑]

那烂陀寺（Nalanda Mahavihara）的使命是提供宗教和世俗科目的全面教育，促进对佛教哲学、吠陀、语法、医学、逻辑学、数学、天文学和炼金术的研究。其目标是吸引亚洲各地的学者，创造一个促进知识交流和知识保存的多元文化环境。[编辑]

公元427年，笈多王朝的君主鸠摩罗笈多一世（Kumaragupta I）建立了那烂陀寺（Nalanda Mahavihara），标志着一个将统治亚洲学术界数个世纪的机构的开始。它在笈多时期，也就是印度艺术、科学和哲学蓬勃发展的“印度黄金时代”得到了发展。虽然在公元5世纪遭受了匈奴的袭击，但那烂陀寺在后来的统治者下得以恢复和扩张。

在公元7世纪，补 वेळा（Pushyabhuti）王朝的曷利沙伐弹那（Harsha）国王统治时期，那烂陀寺达到了顶峰。中国僧人玄奘（Xuanzang）于公元637年左右抵达，他描述了一个拥有高耸的寺庙、九层图书馆和数千名学生的大学。他指出，课程非常严谨，涵盖了大乘和小乘佛教以及世俗科目。另一位中国僧人义净（Yijing）于公元673年开始在那烂陀寺学习了十年，他记录了日常活动、教师人数（约2000名）以及所研究的文本的多样性。

帕拉王朝（8至12世纪）成为主要赞助者，建造了新的寺庙和图书馆。那烂陀寺的名声吸引了来自西藏、中国、朝鲜、日本、印度尼西亚和波斯的学者。在其鼎盛时期，校园内居住着10000名学生。这座名为“法藏”（Dharmaganja）的图书馆有三座建筑：珍宝海（Ratnasagara）、珍宝之海（Ratnodadhi）和珍宝之喜（Ratnaranjaka）。它保存了数十万份手稿。

1193年，穆罕默德·巴赫蒂亚尔·卡尔吉（Muhammad Bakhtiyar Khilji）的军队洗劫了那烂陀寺，烧毁了图书馆。但该机构并非一夜之间消失。一些学者逃往西藏，携带了后来影响西藏佛教的手稿。其他人留了下来，该遗址在14世纪仍有人居住。随着赞助的枯竭和该地区落入伊斯兰统治，最终被逐渐废弃。19世纪被英国考古学家重新发现后，那烂陀寺进行了挖掘，揭示了古代校园的规模。2016年，联合国教科文组织将其指定为世界遗产，称其为“印度次大陆最古老的大学”。[编辑]